ELEGIR

Partiendo de la realidad de los jóvenes con los que caminamos, contando con los logros y debilidades de nuestros modos de propuesta pastoral, he aquí algunas cuestiones sobre las que deberíamos llegar a pronunciarnos, en el encuentro del Forum o en el tiempo del Post-forum, llegando a las concreciones necesarias:

1.       La pastoral con jóvenes +18 está integrada de alguna manera con la pastoral con niños y con adolescentes. En alguno de nuestros diálogos, aparece cómo quizá la distribución de fuerzas entre los distintos sectores no está bien proporcionada.

è ¿Cómo podría ganar en importancia la PJ+18 en el conjunto de nuestra acción pastoral local y provincial (personas, tiempos, acciones…)?

2.       En el proceso del Sínodo sobre “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional” se alude al icono de los discípulos de Emaús como modelo del acercamiento a los jóvenes, subrayando la cercanía y la escucha previa, necesaria como momento inicial de todo camino pastoral.

è ¿Cómo mejorar nuestra manera de mirar y acercarnos a los jóvenes, al estilo de Jesús?

3.       Una de las cuestiones que nos preocupa es que, tras muchos años de recorrido pastoral, muchos jóvenes pueden llegar a alejarse de la fe, o a dejar la práctica de la misma en sus diversas dimensiones.

è ¿Qué necesitamos para que el proceso de crecimiento en la fe de los jóvenes de 18 a 35 años en nuestras posiciones pastorales sea más consistente, llegando a personalizarse en su vida?

è ¿Cuál debe ser el papel de los responsables y agentes de PJ+18 como referentes para los jóvenes?

4.       En la pluralidad de realidades y presencias pastorales, quizá necesitemos unas claves comunes para el trabajo pastoral con jóvenes +18, según nuestro carisma evangelizador.

è ¿Cuáles deberían ser las claves de nuestra PJ+18 claretiana, comunes para todos?

5.       Desde nuestra experiencia pastoral hemos venido trabajando con una serie de dinamismos o herramientas, con diverso peso según los lugares y los momentos.

è ¿Qué herramientas deberían trabajarse en nuestra propuesta pastoral con los jóvenes +18 y cómo darles su peso adecuado? (acompañamiento, oración, grupo de formación y convivencia, sacramentos, servicio pastoral –AAPJ, servicio social…) [en la encuesta realizada a los jóvenes de nuestras posiciones podemos ver cómo valoran para su vida las acciones pastorales en las que han participado].

6.       En los diálogos tenidos entre responsables y agentes de pastoral, hemos detectado cómo en ocasiones los jóvenes viven con mayor implicación de tiempo y energías su tarea como AAPJ frente a su propio proceso formativo.

è ¿Cómo dar un peso adecuado al propio proceso de maduración en la fe, como base imprescindible de la tarea de AAPJ que realizan a la vez muchos jóvenes?

7.       En nuestra propuesta pastoral con jóvenes +18, en general nos hemos centrado en las edades de 18 a 23. Escuchando las propuestas pastorales de otros grupos de Iglesia, vemos que tienen otra oferta diferenciada para jóvenes de 24 a 30 años, incluso para aquellos de 30 a 35, edad en la que en general desembocan en la vida adulta y muchos de ellos terminan de definir un proyecto de vida.

è ¿Qué etapas vitales deberíamos distinguir en nuestra propuesta pastoral con jóvenes +18, para ajustar la propuesta pastoral que se hace en cada una?

è Y ¿qué ofertas concretas habría que hacer en cada etapa?

8.       Durante estos años hemos tenido diversas acciones conjuntas para jóvenes +18, algunas como Provincia y otras como Familia Claretiana.

è ¿Qué acciones conjuntas para jóvenes +18 deberíamos ofrecer y qué valor les queremos dar?

è ¿Qué peso dar a las convocatorias de Familia Claretiana actuales o las que puedan surgir (Cruzencuentro, JMJ…)?

9.       Uno de los aspectos convenientes en nuestra pastoral con jóvenes es la apertura de horizontes eclesiales, conectando con otros grupos, lo cual puede favorecer la continuidad del cuidado de la fe cuando los jóvenes cambian de lugar de residencia.

è ¿Cómo avanzar en nuestra conexión con el resto de la Iglesia (parroquias cercanas, arciprestazgo, otros consagrados, Iglesia local, Iglesia universal…)?

10.     En el proceso sinodal se parte de un planteamiento vocacional amplio, antes de proponer opciones concretas, invitando a que todo joven que va creciendo en la fe llegue a hacer un discernimiento vocacional abierto a todas las formas de vida cristiana.

è ¿Qué dinamismos podríamos establecer para asegurar un discernimiento vocacional básico para todos los jóvenes +18, abierto a todas las formas de vida cristiana (seglar y consagrada), y en qué rango de edad habría que situarlo?

11.     Desde el inicio de nuestra Provincia hemos definido la pastoral vocacional en un marco amplio que incluye la propuesta concreta a la opción de vida consagrada claretiana.

è ¿De qué manera, en la PJ+18, podríamos desarrollar “una pastoral vocacional que, promoviendo las diferentes formas de vida cristiana, invite explícitamente a incorporarse a la Congregación a quienes muestren signos de sintonía vocacional con ella” (SMS 11)?

12.     En el último Capítulo Provincial se vio que la apertura de las comunidades claretianas a la oración y convivencia con los jóvenes (y adultos) podría ser motivo de enriquecimiento mutuo para todos, y de propuesta vocacional para algunos.

è ¿Cómo concretar con los jóvenes +18 la siguiente propuesta capitular: “Avanzaremos en la apertura de las comunidades claretianas a la oración y convivencia con los jóvenes y adultos, como posibilidad de enriquecimiento mutuo y de propuesta vocacional” (SMS 27)?